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熊孩子在學(xué)校調(diào)皮搗蛋,
老師能不能打?
近日,
江蘇常州一所小學(xué)決定,
把“戒尺”還給老師,
近日,江蘇省常州市局前街小學(xué)召開了一場(chǎng)關(guān)于懲戒制度的聽證會(huì),引起熱議。
“戒尺”該不該還給老師?網(wǎng)友有著不同的意見。
支持方:“打!但是要把握分寸”;反對(duì)方:“教育不是靠打的!”
該學(xué)校表示,其實(shí)把戒尺還給老師,不是真的要打:
“戒尺加了一個(gè)引號(hào),不是真正用戒尺去打?qū)W生。如果用戒尺去打?qū)W生,這就是一個(gè)體罰現(xiàn)象,這是絕對(duì)不允許的。這個(gè)制度的出臺(tái)就是要弄清楚懲戒和懲罰的邊界在哪里,主要也要來規(guī)范教師的行為。”
遇見手持戒尺、眼中有光的老師,
如今竟成了奢望
一篇關(guān)于教育的熱文中,有句話讓人印象深刻:
“孩子,媽媽希望你能遇見一位手持戒尺、眼中有光的老師,當(dāng)一個(gè)心懷敬畏、不丟信仰的學(xué)生?!?/span>
手持戒尺、眼中有光,這樣的老師多么令人向往!
然而,曾幾何時(shí),老師們手中的戒尺消失了,或者說喪失了威力。
正如江蘇省常州這所小學(xué)的校長李偉平所說:“我們現(xiàn)在對(duì)學(xué)生過度的保護(hù),家長過度干預(yù),老師失去了一種管教的權(quán)力。”
遠(yuǎn)的不說,近來發(fā)生的兩件事就讓人無語。
湖南株洲一名小學(xué)三年級(jí)女孩因遲到,被何姓女教師罰站數(shù)分鐘。女孩父親(一派出所副所長)知悉情況后,驅(qū)警車直入學(xué)校,將何姓教師帶走,并關(guān)入審訊室7小時(shí)。
在成都某高檔幼兒園就讀的一位小女孩,經(jīng)常打班里的小朋友,老師決定給她單獨(dú)安排座位,遭女孩家長在家長群里威脅:“陳老師,你馬上在全班當(dāng)著所有師生給嚴(yán)××道歉,否則我通知你們集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)來給我解釋,你對(duì)嚴(yán)書記女兒說這話什么意思!”
以上兩件事,固然有家長為孩子“強(qiáng)出頭”、濫用職權(quán)的問題,而其中折射出的家教關(guān)系問題,也值得深思。
學(xué)生犯錯(cuò),老師的適當(dāng)懲戒,竟成了某些家長恣意妄為的借口,不僅破壞了正常的教學(xué)秩序,也令以教書育人為天職的老師們心寒。
“戒尺”,是教師尊嚴(yán)的符號(hào)
戒尺,舊時(shí)私塾先生對(duì)學(xué)生施行體罰所用的木板。
中國古代、近代, 老師有至高無上的權(quán)威,學(xué)生在學(xué)校要拜至圣先師孔子的牌位, 在家還要拜天地君親師的神位,老師是有一把戒尺的。
戒尺是干什么用的?
在少年魯迅的心中,戒尺是老師的小懲戒,大苦心。
魯迅的啟蒙老師壽鏡吾先生,是一個(gè)博學(xué)而又嚴(yán)厲的人。魯迅因上學(xué)遲到,被壽老先生用戒尺打了手掌。之后,魯迅就用小刀在書桌上刻下一個(gè)“早”字,以此來警示自己,從此上學(xué)再未遲到過。
還有些戒尺不僅不可怕,反倒帶著一絲有趣:
魏巍在上課時(shí)做小動(dòng)作, 蔡蕓芝先生手里的教鞭好像要落下來,他用石板一迎,教鞭輕輕地敲在了石板邊上,大伙笑了,蔡老師也笑了。
劉墉的孫子自己拿出“家法”,請(qǐng)爺爺“高高舉起,輕輕落下”。
從前,戒尺代表的是教師的威信,以此警示犯錯(cuò)誤的學(xué)生長記性,知道對(duì)錯(cuò)。
時(shí)代在進(jìn)步,封建私塾的棍棒教育已經(jīng)不合時(shí)宜了,然而我們可以賦予其新的功用和意義。
“戒尺”,“戒”,警戒,懲戒;“尺”,尺度,標(biāo)尺,標(biāo)準(zhǔn)。這些正是青少年在成長過程中所必需的,沒有規(guī)矩,難成方圓。
近年來,體罰和變相體罰遭到各方撻伐,“教育懲戒”也遭到殃及,成了禁區(qū)。
“現(xiàn)在很多家長和學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)都很強(qiáng),動(dòng)不動(dòng)就招來投訴,老師的地位有些變得弱勢(shì)?!?/span>
“前幾天,課堂上有個(gè)學(xué)生多次擾亂課堂秩序,我正想請(qǐng)這個(gè)學(xué)生出去,卻發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)生正偷偷拿著手機(jī)準(zhǔn)備拍照……”
于是,很多教師的教育手段,從“體罰”學(xué)生的一個(gè)極端走到了不敢給學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)“懲戒”的另一個(gè)極端。
“有些時(shí)候,學(xué)生的行為已經(jīng)嚴(yán)重違反《小學(xué)生行為守則》了,迫于輿論、社會(huì)壓力,我們老師卻只能‘溫柔感化’,其實(shí)這樣真的不利于學(xué)生的成長??!”一位老師如是說。
有人會(huì)說,孩子的問題根源可能是家長和教師,改變學(xué)生不能靠懲戒,要靠愛的教育。
在現(xiàn)實(shí)中,說服教育總有其局限性,有的學(xué)生自制力就是很差,而教師不可能只對(duì)一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)。沒有懲戒和強(qiáng)制,教師也失去了維護(hù)教學(xué)秩序的重要手段,“一個(gè)班剛開始只要有一個(gè)孩子搗亂,老師不管,慢慢地就有兩個(gè)三個(gè)孩子搗亂,一個(gè)班基本上就毀了?!?/span>
熊孩子不可怕,可怕的是對(duì)熊孩子聽之任之。
當(dāng)一些熊孩子的行為已經(jīng)不能用“不小心”、“還不懂事”解釋,不能用“鬧著玩”、“小惡作劇”開脫,如果老師害怕這個(gè)害怕那個(gè),什么事情都不敢做,教育怎能發(fā)揮應(yīng)有之義?
對(duì)熊孩子的無原則讓步,勢(shì)必造成學(xué)生的自私自利、膽大妄為、不守規(guī)矩、不懂感恩、不思進(jìn)取、不懂敬畏……這不是“愛”,是“害”!
不要怕“戒尺”濫用,戒尺只是一個(gè)符號(hào),是教師尊嚴(yán)的符號(hào),是教育公正的符號(hào),是學(xué)生要調(diào)皮的時(shí)候心中會(huì)想到的符號(hào)。
“沒有愛的教育是蒼白的,沒有懲戒的教育是不完整的。”
沒有懲戒的教育,是不尊重教育規(guī)律、顧此失彼的行為。“戒尺拿得穩(wěn),腰桿挺得直”,是時(shí)候把“合理懲戒權(quán)”還給老師了。
重拾“戒尺”,就是
重拾教育中的敬畏和信仰
對(duì)于熊孩子,管還是不管?
難題不能回避,來看看國外教育有效行使懲戒的經(jīng)驗(yàn),或許對(duì)正處于困惑的中國老師和家長們有所幫助。
韓國于2010年公布了一項(xiàng)“學(xué)校生活規(guī)定預(yù)示案”,規(guī)定對(duì)違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生,教師可在規(guī)定范圍內(nèi)進(jìn)行一定程度的體罰。比如老師絕對(duì)不能用手或腳直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰;受罰學(xué)生有權(quán)提出以其他方式(如校內(nèi)義務(wù)勞動(dòng))代替體罰,等等。
日本《學(xué)校教育法》規(guī)定,校長和教員在教育實(shí)踐中可對(duì)違規(guī)的學(xué)生及兒童行使懲戒,但不得給予體罰,如:上課中不可把學(xué)生趕出教室,而在教室內(nèi)罰站學(xué)生,只要不變成體罰范圍可被容許;學(xué)生偷竊或破壞他人物品等,在不致造成體罰范圍內(nèi),放學(xué)后可將學(xué)生留校,但必須通知家長等等。
2014年2月,英國教育部提出了管理和懲戒學(xué)生的官方建議,允許教師在勸告無效的情況下可以采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段,迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律。
新加坡的中小學(xué)教室后面墻上,經(jīng)常懸著一把戒尺。據(jù)說,孩子表現(xiàn)不好,按規(guī)定打三下,只許打手心,不許打手背,必須兩個(gè)老師在場(chǎng)的時(shí)候才允許執(zhí)行。
美國:主體多元化、程序嚴(yán)謹(jǐn)化
美國教育雖然不用戒尺,但是它對(duì)頑劣學(xué)生卻有比我們更嚴(yán)格的要求。
比如,對(duì)于不聽老師要求、頂撞老師、干擾影響課堂秩序的,老師可以要求校警以強(qiáng)制手段出面處理,警察進(jìn)學(xué)校也是家常便飯。
心有戒尺,行有所止。
好的教育,必然是寬嚴(yán)相濟(jì)、獎(jiǎng)懲分明的;
好的老師,必然是管教同步、嚴(yán)慈同體的。
此次,江蘇常州這家小學(xué)決定把“戒尺”還給老師,實(shí)行有理有度的懲戒教育,可謂“吃螃蟹”之舉。
然而,讓教師的懲戒權(quán)更有可操作性,真正地維護(hù)教師和學(xué)生的基本權(quán)益,我們還有很長的路要走。
有管教,才懂敬畏、明對(duì)錯(cuò)、知底線。
懲戒有度,成長有路。愿每一位老師,手持戒尺、眼中有光;愿每一個(gè)學(xué)生,心懷敬畏、不丟信仰。
與君共勉!